若发精进力,咸证无上觉
——《妙臂请问经》
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畏善是一种怯弱心,对自己能走上觉醒之道,成为佛菩萨那样的圣者没有信心。
在修行路上,除了懒惰和追逐欲乐,怯弱心也是障碍精进的重要因素。如何才能对治怯弱,生起信心?
首先不要妄自菲薄,应该努力积集福德和智慧资粮。这是菩萨道修行的两大内容,成佛也是这两种资粮的圆满成就。佛陀是福慧两足尊,福德和智慧都达到圆满。六度中,布施偏向福德,禅定、般若偏向智慧。当我们有了福德和智慧资粮,就会对菩萨道修行充满信心,越不做就越没信心。
另外,我们不应该认为自己是业障深重的凡夫,不能成佛。这一方面是因为很多人深陷于无明、烦恼,看不到希望;另一方面是有些法门认为,凡夫障深慧浅,根本不可能自己解脱。虽然这是凡夫的现实,但佛陀也经常提醒我们,一切众生都具有佛性,具有觉悟潜质,关键是把觉性开发出来。
我们接受佛法义理,通常有教证和理证两个途径。教证即佛陀所说,因为“如来是真语者,实语者,不诳语者,不异语者”;理证即逻辑推理,通过思维确定。
佛陀在《妙臂请问经》中说:“所有蚊虻蜂,如是诸虫蛆,若发精进力,咸证无上觉。”所有众生,哪怕是极其微小的昆虫,如蚊子、虻、蜂、蛆虫等,只要未来得人身,发起精进,都能证悟无上菩提。这个比喻主要说明两点,一是众生都有佛性,二是都能通过修行成佛。但并不是说,蚊子苍蝇可以直接修成佛,那是不行的。虽然它们现在没能力修,但同样有佛性,一旦在轮回中得到人身,并且精进修行的话,还是有成佛的希望。
现在已经得到人身的我们,还有什么理由不充满信心,不精进努力呢?
摘自:《入行论》讲座
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